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从日本的黑拉钓法,对比台钓,浅谈中日钓鱼文

来源:13   作者:admin  发表时间:2021-02-19 13:38

台钓源于日本,兴起于台湾,而发扬于大陆,最早将台钓引入大陆的开创者,目前比较公认的说法,是台湾同袍廖心阳先生,而台钓的标准叫法,应该是立漂长脑线悬垂底钓法,只是因为这种钓法是上世纪八十年代,由台湾同胞传入大陆,所以在那个时期的钓友们,认为立漂长脑线悬垂底钓法这个名词,实在是有点拗口,干脆就简化一下,叫做台湾钓法,极简一下,就叫做台钓了;

而要说起台钓和日本钓鱼圈子的关系,用文化占领这个词,应该更贴切,似乎日本离我们很远,但是台钓的器具、规制、名词等等,都是以日本钓鱼文化的衍生词为主,举个例子,在中国传统钓鱼文化中,因为没有体系的建立,所以称呼就是鱼竿、浮漂、鱼钩、鱼线,仅此而已。

可能是日本人比较强调细节,所以钓鱼更是充满了仪式感,如我们现在比较习惯使用的器具,抄网、支架、鱼护、竿包、漂盒等等,这些都是中国传统钓鱼文化中,所不具有的细节,当然,这并不是说日本钓鱼文化一定要优于我国,我们可以从台钓的起源、发展,以及日本淡水钓中比较流行的黑拉钓法,来分析对比一下,可能专业性不够,如有偏漏,尽请谅解。

日本的钓鱼文化和产业文化源远流长

日本靠海,从日本有文字记载的历史开始,鱼,就成为了日本文化中,不可分割的一部分;原因倒是很简单,日本物产并不丰富,海产,是日本人为数不多的动物蛋白质补充来源,而日本的渔民历史,是很久远的。

唐朝之前,除了汉倭奴国王印之外,汉史中对日本文化罕有记载,也就在《汉书》、《三国志》《后汉书》中寥寥几笔,如“乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献”,再比如,“建武中二年,倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印绶。”

而唐朝之后,随着航海技术的发展,中日之间的正式交流开始频繁起来,日本人对中国的认知,就是物宝天华,不仅仅是文化崇拜,精神崇拜,可以说,唐人的方方面面,上到社会架构,下到平民的生活的方式,无不是日本人争着膜拜的方式。

而这一时期,士大夫的高雅行为,也是日本大名们争相学习的行为之一,而关于钓鱼的诗词,更是在日本贵族圈子里流行,如《小儿垂钓》、《钓鱼湾》、《南池》、《淮上渔者》、《钓侣》、《江雪》,迄今为止,日式钓具的形制,或者说器具上的文字,仍然以这些古诗为主。

自唐开始,一直到明末前后,日本的钓鱼文化全面吸收了中华的钓鱼文化精髓,但又形成了一套自己的文化体系,如果非要总结,就是第一要追求意境,第二要追求仪式,第三要有体系,第四要强调传承;

所谓的意境,其实这一点是中国传统士大夫文化中,非常强调的一种文化体验感,就是寄情山水,钓不在鱼而在渔,用比较通俗的话来说,就是结果不重要,逼格一定要很高;而这一点,和日本人的文化非常贴紧,比如樱花盛开很美,但是日本人最欣赏的则是樱花脱落时的凄美感。

第二追求仪式感,在现在的中国,钓鱼只是一项休闲运动,而在日本,但凡这些细分化的领域,必然有一套专属的仪式,来体现其文化特性,而仪式的辅助,就是各种器具,通过器具的摆设和分别使用,来加强这种仪式感。

第三,则是体系,日本的各种文化体系,如茶文化、食文化,都是形成的固定的体系之后,才能冠以文化,简单点说,就是必须要有步骤,而这些个步骤,不仅仅是为了衬托仪式感,而是要追溯,到底为什么要这样,要么有历史渊源,要么有哲学理念,要么有科学概念;简单点说,就是必须要有理论支持。

第四,要有传承;在日本,各行各业追求的都是一种传承的心态,如做美食,做茶艺、做刀,都会追求极致,最终形成xx流、xxx派这种形式,比如剑道十大流派、茶艺流派等,而体现在钓鱼文化中,不仅仅是钓法流派,甚至是器具,都有类似的追求;如鱼钩的形制,袖钩、伊势尼、新关东等等,无不是体现了这种传承感。

我们把话题拉回来,为什么要将黑拉钓法,和台钓做一个对比,而且为什么说,这两种钓法,更能体现中日之间的钓鱼文化差异呢?因为追溯起来,台钓的前身,正是是黑拉钓法。

黑拉钓法和台钓之间有什么样的关系呢?

日本在战后,为了赔偿大量的战争赔款,在上世纪六十年代以前,可以说是全国都在勒紧裤腰带还钱,但是在这个时期之后,因为基础建设成熟,所以挺过了这段时期,日本的民众,空前的追求精神文化,如高尔夫球、钓鱼,都成为了日本民众的首选休闲运动,而日本近海,钓鱼历史持续很久;

据不完全统计,日本垂钓吧占人口基数的10%左右,而在上世纪七十年代,大阪鲫,也就是日本白鲫被培育出来之后,淡水钓就更加流行了。

日本白鲫体型大,生长周期快,成为池钓鱼种之后,专门针对这种白鲫,日本钓手们煞费苦心,终于创造了一种迥异于传统钓法中,铅坠沉底的钓法,也就是子线双钩、立漂、长脑线、悬坠的钓法,在日本,鲫鱼的发音是“黑拉”(也有发音海拉),所以管这种钓法,称为黑拉钓法。

而这种钓法在当时,确实是非常亮眼的,所以除了日本之外的钓友,管这种钓法称为东亚钓法;随着这种钓法传到台湾省,台湾的钓友吸收其精华,摒弃了和国人习惯不同的环节,从钓具、钓技、钓饵诸多方面都和黑拉钓法,有细节化的差异,而当这种钓法传入大陆之后,大陆钓友管这种钓法,称呼为台钓,随着祖国的强大,这种钓法也四处传播,台钓这种称呼,也就流行于四海了。

黑拉钓法和台钓有什么细节差异

虽说台钓起源于黑拉钓法,但经过这么多年的发展,黑拉钓法和台钓之间的细节差异,也可以说是越来越大,撇开意境、文化、理念这些比较虚的层面,仅仅是钓具、钓技的差异,就已经很明显了。

1、钓具的差异

黑拉钓法中,主要包括了钓座、竿挂、万力、竿枕、浮漂、鱼竿等主要器具,饵盆、抄网、玉置、饵勺、量杯、寿龙台;这其中,干挂、竿枕,其实就是我们台钓的支架,但是海拉钓法中,这些环节是分开的。

而万力,是最迥异于台钓的,万力是用来连接寿龙台、支架、玉置,因为黑拉钓法是盘腿坐在钓台上的,而寿龙台往往是固定在钓位上的;而玉置就是固定在万力上,一个独立的圈,当中鱼后,抄来的鱼,会放置在玉置上。

然后从抄网底部抓住鱼,卸钩、放鱼,总的来说,仅仅要配置上一整套黑拉钓法的钓具,就要花费不少银子,而黑拉钓法用的大多数钓具,不管是竿、抄网、支架,基本上都是竹制为主,而浮漂主要是竹制漂脚,钓组中,太空豆很少,漂座很粗,基本上都是采用两段铅;

总结的说,黑拉钓法的钓具,非常强调细节,除了浮漂可以少,其他的每个环节的钓具,都是不可或缺的,当然,除了钓座之外,黑拉钓法是没有鱼护的,因为黑拉钓法不讲究渔获,随钓随放,所以黑拉钓法,在日本也被称为,禅钓;

2、钓法的差异

首先是子线的差异,台钓的子线,是双股一根,钩距是小鱼小、大鱼大;而黑拉钓法的钩距差异非常大,宙浅钓法(钓浮)中,是双股双根,将子线分成两根,分别捆系在八字环上,上钩线距仅仅6~8厘米,下钩线距最长可以到50厘米;

其次,黑拉钓法用的杆长很固定,就是9尺,最多不超过12尺,根据鱼情不同,钓法分为SET钓法,段差钓法,宙浅钓法,如果非要用台钓的思路来解读,大致上就是底钓、钓浮、钓离底之间的区别,当然,这种解读是不精确的;

再者,就是黑拉钓法的浮漂,基本上用的都是竹制漂脚,漂脚粗、短,重心靠下,为了保证浮漂能快速翻身以及灵敏度,铅坠都是双段铅或者三段铅,也就是两组铅坠或三组铅坠;

最后就是用饵诱鱼的思路,黑拉钓法重状态、轻味型;得益于日本会环境的爆护,不管是野钓还是池钓,都强调饵料的无害性,所以黑拉钓法,更多的是强调饵料的状态诱鱼,也就是上钩饵料一定要雾化好、状态好,上下钩的作用很明确,上钩诱、下钩钓。上钩主要是麸类饵,下钩主要是欺骗饵(钓饵);

相较于台钓钓法,黑拉钓法对钓点的鱼密度要求更高,如果是水广鱼稀的国内,使用黑拉钓法,基本上就当出来散心了,而之所以不谈黑拉钓法的调漂,是因为思路上和台钓并无差异,而黑拉钓法的浮漂,往往都会在漂目上用颜色单独标注好,调目、钓目分别是什么颜色,所以没有什么可说的。

现在的台钓,渔获效果是优于黑拉钓法,但文化差异则更加明显

在2014年,有日本钓手慕名大陆台钓比赛,专程来大陆参赛,但是观摩了大陆的台钓钓法之后,就放弃了参加比赛的想法,倒不是钓技不如人,而是中日钓手对钓鱼的理念,是有着明显的冲突和差异的,而这种差异,更多的是文化理念上的冲突。

日本上高福利国家,在大多数日本的淡水钓场,成人钓一天的成本,折人民币也就是120~150天一天,而妇女、儿童花费更少,相较于日本的高收入,这个收费标准,已经是非常实惠了。

其次,日本对钓鱼,除了少数的专业选手,大多数垂钓吧,享受的是钓鱼的意境,也就是开篇所说的,钓鱼不为鱼,而是为了渔,在于过程,并享受这个过程。

而在大陆,或许是因为国民的经济能力、国家的福利待遇等因素,钓鱼除了缓解压力,在强调唯经济论的当下,钓鱼也变得更加功利一些,而大陆的钓友,也很难享受到意境的乐趣。

正是因为这种文化认知的差异,日本钓友总觉得大陆钓友心态过于急躁,而大陆钓友则对黑拉钓法不以为然,认为无论是聚鱼效果、上鱼速度,都是明显不如台钓的。

而总结的来说,现在的台钓,就渔获的速度、数量而言,是目前淡水钓中,最高效的一种钓法,而黑拉钓法,则更强调意境,二者意境不是一个层面的玩法了。

如何看待黑拉钓法在我国的发展

近些年,以x马诺为代表的的品牌企业带动、推广下,在北上广也出现了不少以黑拉钓法为主的淡水池,而且据说深受不少钓友的青睐;

当然,我们也要客观的面对这种情况,任何一种钓法,只要有受众,那必然有值得称道的地方。

当然,黑拉钓法因为仪式感很强,一全套钓具,仅仅按中等水平配置,大约要6000~10000元左右,而这种钓法因为花费较大,在国内也被钓友们戏称为贵族钓法,而事实上没这是有误区的。

比如,国内钓友普遍的认知中,黑拉钓法一定要用并继竿,而事实上这在日本是没有这种讲究的,基本上是因人而异,爱用哪种用哪种,而不少日本职业钓手,都喜欢振出式的,因为确实方便;

其次,黑拉钓法的器具,大多对工艺追求比较极致,与其说是钓具,不如说是精美的工艺品,而器物只要和精美挂钩,那必然价格不菲,所谓千金难买心头好,所以花费高一些,就谈不上贵族不贵族的说法。

就黑拉钓法在我国的发展,客观的说,有市场,但是显然无法像日本一样,得到普及,毕竟,两国的文化体系和价值观的架构都不在一个层面,不存在谁高谁低,只能说,这是一种钓法的碰撞,不存在优劣之分。

写在最后

洋洋洒洒数千字,可能因为笔力不足,很多细节不能阐述出来,但是,大致的意思总算是表达出来了,那就是,不管何种钓法,一旦有了受众,那就不要从优劣、好坏去评价,毕竟不同的文化氛围,形成不一样的钓鱼技法,这没什么奇怪的,就如同现在总有钓友争论,欧钓更先进,黑拉更有意境,这完全没有什么对比性。

中国有传统钓鱼文化,但是没有成体系,而日本虽然和中国一脉相承,但是因为其地理、历史原因,不仅形成了体系,更是形成了其特有的文化,所以,我们能做的,除了尊重,就是学习、融合,凡心所向,素履以往,生如逆旅,一苇以航;钓鱼,也应该这样。